白色思考帽
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提到鹿港柴絲帽就不得不提及鹿港鎮菜園里黃錦昭師傅的貢獻，透過「菜園刺繡村」的規畫，將此手藝傳承。
菜園里社區在民國90年開始致力復興鹿港柴絲帽的傳統工藝，不只出書，還讓彰化縣文化局將圖文資料保存在文化部國家文化記憶庫。
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有了這些資料，才能讓我們走入家鄉早期生活，尋找臺灣故事及當年文化的行動，收集充滿溫度的故事，了解多采多姿的鹿港柴絲帽傳奇印象。
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曾經從事柴絲草編織黃錦昭表示，在日據時代曾有日本人來台開班傳授，當年約有百餘人從事刨檜木絲草的工作，從檜木刨出來長條絲，薄如紙木，韌性與耐性又夠，可邊帽子或玩具等。
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以編檜木柴絲帽來講，編帽之前，將檜木刨成柴絲草，接著用撚絲機將柴絲草捻成一串串柴絲條，再用純手工編帽。整個編織過程，先從帽底沿著中心點向外編起，帽底完成後到帽緣，最後修邊成型。
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在日據後期，鹿港柴絲帽曾走向生產的顛峰，外銷百萬頂， 可惜因為檜木帽價格太高，現在的年輕人也沒有帶紳士帽的消費習慣，如今柴絲帽，已成為消失的地方產業，徒留慢慢細嚼的回憶了。
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編織用的檜木薄片為什麼會稱為笠仔草（閩南語音：le̍h-á- tsháu）？
洋臻工坊的網站中提到在引進製作「柴絲草帽」技術之前，用藺草編織的藺草帽風行已久，編織成帽的藺草稱為「笠仔草」，所以我們訪問時，有些年長的長輩是有聽過或看過「笠仔草」的。 |
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後來在民國94年（2005年），黃志農編著「捕捉鹿港柴絲草傳奇」時，為區分與大甲藺草材質的不同，以及強調使用「柴絲」編織成帽，黃老師將用檜木絲製作的帽子，稱為「柴絲草帽」。
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「柴絲草帽」是因歷史因素而問世的產業，也在科技取代傳統技藝的年代～被淘汰。
戰爭結束前後時期，柴絲草帽輕巧、通風又透氣的特性，不只日本人喜愛，美商也大量下單。1940年柴絲草帽銷售量統計，輸出量達一百多萬頂；依1941年「臺灣傳統草帽銷售地區及數量統計表」，柴絲草帽佔帽類生產額的16%。柴絲草帽的產業，供應鹿港地區半數家庭生計，也帶給鹿港地區富裕生活。 |