蔡燕玉老師

或許他們沒有響亮的名聲，然而藏於辛勤背後的光環卻耀眼到令人難以忽視。傳承守護著代代相傳的傳統技藝，他們透過雙手製造出美好事物，而其經過時間淬煉而形成的職人態度，更是值得讓人尊敬與學習。

然而隨著科技進步，冷冰冰機器漸漸取代那份溫潤手感，技藝也伴著歲月一一消逝，可有那麼一群人，始終默默堅持守著這累積台灣美好創意的文化。

蔡燕玉老師
桂花巷藝術村--燕遇藺手作6年

Q1:請問老師在「鹿港人」報刊上提到，鹿港有獨步全台的柴絲帽工藝，藺草和柴絲帽有相同的地方嗎？
A：編織的方法是一樣的，只是材料不同。 藺草帽的發源地在苑裡，發揚地在大甲，柴絲草帽的發源地和發揚地都在鹿港，用藺草編的就是藺草帽 用檜木柴絲做的就是柴絲帽

Q2:當初怎麼會想要將撚線機和柴絲帽的文物，擺放在工作室推廣柴絲帽？
A：當初介紹我申請桂花巷藝術村的一位黃老師，他看我在藺草編織，送我一本鹿港柴絲帽傳奇的書，原來就是鹿港人稱的笠仔草，我覺得這柴絲草帽的工藝既然是鹿港傳統工藝，實在值得推廣。

Q3:老師在指導編織的過程中有什麼有趣的事？
A：藺草編織的特色在於草是天然植物，本身有水分，製作前需要一些流程，要把它乾燥化，然後在編的時候也要記得噴一些水，以免斷裂。 因為它有纖維質會讓他軟化，比較好編，在編織的過程中最困難的也是因為草是軟性的，在編時會亂掉，會跑掉，通常新手會覺得困難。其實只要了解方法，耐心做，作品一定獨一無二

Q4:現在會有人要買柴絲帽嗎？
A：有，但沒有柴絲草帽可以賣，如果還有柴絲草，我也可以編織出柴絲帽。不過我們這種手工編織的藺草帽，也有人嫌太貴。現在檜木珍貴，不會特地刨成絲來做帽子，以前是因為鹿港木雕工藝也興盛，珍惜物料，將剩下的檜木材料刨成絲，加以利用，現在只能成為傳說了。

Q5:老師有參與過鹿港柴絲帽最興盛的時代嗎？
A：沒有啦，那應該是日治時代晚期，我的曾祖母可能才有機會，早期婦女編帽可以撐起家計，所以小時候我看我媽媽是編藺草帽，鹿港柴絲帽在日治時代受歡迎，，因為檜木芳香，草帽透氣涼爽，對於習慣居住東北亞的日本人，柴絲草帽通風透氣又涼爽，消暑避熱，都是外銷。

蔡燕玉老師除了7月接受我們的訪問，在得知我們找到橋頭社區的文物保存，她也相當有興致地陪我們去拜訪，並表示如果能有柴絲的來源，她也能和社區學員們一起來編織柴絲帽，將柴絲草工藝一起傳承下去。